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戈壁芨芨草

天地无穷大 荧屏方寸间 时空传信息 沟通无极限

 
 
 
 
 
 

生命的列车

2017-7-20 11:30:19 阅读43 评论0 202017/07 July20

不久以前,我读了一本书,书中把人生比作一次旅行。人生一世,就好比是一次搭车旅行,

要经历无数次上车、下车;时常有事故发生,

有时是意外惊喜,有时是刻骨铭心的悲伤……

降生人世,我们就坐上了生命的列车。我们以为,我们最先见到的两个人——我们的父母,会在人生的旅途中一直陪伴着我们。很遗憾,事实并非如此,他们会在某个车站下车,留下我们,孤独无助。他们的爱,他们的情,他们不可替代的陪伴,再也无从寻找……

尽管如此,还会有其他人上车,他们当中的一些人,将对我们有着特殊的意义。他们之中有我们的兄弟姐妹,有我们的亲朋好友。我们还将会体验,千古不朽的爱情故事。坐同一班车的人当中,有的轻松旅行,有的却带着深深的悲哀……还有的,在列车上四处奔忙,随时准备帮助有需要的人……很多人下车后,其他旅客对他们的回忆历久弥新……但是,也有一些人,当他们离开座位时,却没有人察觉。

有时候,对你来说情深义重的旅伴,却坐到了另一节车厢。你只得远离他,继续你的旅程。当然,在旅途中,你也可以摇摇晃晃地穿过自己的车厢,到别的车厢去找他……可惜,你再也无法坐到他身旁。因为这个位置,已经让别人给占了……没关系,旅途中充满挑战、梦想、希望、离别……就是不能回头。因此,尽量使旅途愉快吧!善待旅途上遇见的所有旅客,找出人们身上的闪光点。

永远记住:在某一段旅程中,有人会犹豫彷徨,因为我们自己,也会犹豫彷徨;我们要理解他人,因为我们也需要他人的理解。

生命之谜就是:我们在什么地方下车?坐在身旁的伴侣,在什么地方下车?我们的朋友,在什么地方下车?我们无从知晓……

作者  | 2017-7-20 11:30:19 | 阅读(43) |评论(0) | 阅读全文>>

浦东二十年的巨变是上海的骄傲,是世界的奇迹。

地面的泥泞难走,大吊车的肆意横立,孤零零的东珠被大片农田包围,还有连绵不绝的棚户矮房。

登球眺望,入眼的只有农田。然而导览说,这里将是上海未来最值钱的地方。

浦东大地如同被施了魔法般,从前农田棚户,而今高楼林立。从东方明珠,到上海中心,大楼越造越高,不断刷新着上海的天际线。

今年是浦东发展的第27个年头让我们来感受下,浦东的逆袭

猜得出嘛?这破旧街道、黄鱼车、矮平房,竟是上海浦东第一大购物中心,正大广场的前生。

白莲泾码头,这般萧条得度过了百年,而今是拥有长达1.5公里的滨江大道。

这片一望无际,荒无人烟的空地。正是现在的世纪公园。

浦东张家村的圣心堂,在19世纪被誉为中国唯一名副其实的修道院,

现已拆除,重建于浦东金桥。

1995年的外滩,隔江相望建造中的东方明珠。

1997年,东方明珠上俯瞰陆家嘴全貌。图中高起的建筑,是建造中的金茂大厦。

1997年,浦东居民居住环境。

1998年,待拆的仁记里。仁记里,是浦东沿江地区极具代表性的弄堂,

位于现在的潍坊街道、东昌路范围。

1998年的东昌路。与现在东昌路繁华的景象,只是相隔了19年。

1998年,高资路。一对夫妻,合力洗一条毛毯。

1998年,老白渡路。这两个龙头,要供周围的居民泡开水,

用来刷牙、洗脸、做早餐、泡奶粉等。

作者  | 2017-7-11 16:45:58 | 阅读(179) |评论(0) | 阅读全文>>

最遭白眼的“江北人”

2017-7-10 12:24:54 阅读449 评论0 102017/07 July10

对江北人的歧视,在上世纪70、80年代还普遍存在于上海市民的意识中。当年,上海人所戴的“上海牌”手表按表壳的含钢量来区分表的质量和价格,有“全钢”、“半钢”之分,惟因“钢”和“江”,在沪语中发音相同,因而相应地被谑读为“全钢(江)”和“半钢(江)”,分别代表某人父母双方均为江北人,或者,其父母双方中一方为江北人。

在上海所有的外来移民中,宁波人和江北人占据了半壁江山。奇怪的是,这两种人又一度形成了鲜明对立的两极。笔者的外婆家是宁波人,过去就有一道甚至可以拿出来,放在台面上说的规矩:“结婚,绝不允许找江北人”。不仅宁波人,当年沪上很多男女谈婚论嫁时,对方是否带“钢”,都是判断其家庭背景的重要衡量标尺——现在看来,实在过分了。

江北人为什么要被其他地方的人看得扁扁的呢?一般人都会告诉你,是因为抗战时期,逃难到上海的江北人,生活在社会底层,从事职业比较低端,充当流氓打手,所以,被“上只角”的人看不起。

上海的非棚户区居民,对棚户区人家有着很深的歧视,这其实是一种根深蒂固的社会阶层歧视,或者叫“族群歧视”。美国汉学家韩起澜(Emily Honig)写过一本专著《苏北人在上海,1850-1980(Subei People in Shanghai,1850--1980)》,深入地研究了上海独有的,对苏北人的族群歧视问题——而老上海的后代,并没有传承对棚户区、苏北人的歧视,这其实是上海的社会进步)。

然而,这些外因倒也促使了棚户区居民的守望相助,毕竟,这是唇亡齿寒的关系。

上海人有句老话:“不要和滚地龙里厢的人打相打”。因

作者  | 2017-7-10 12:24:54 | 阅读(449) |评论(0) | 阅读全文>>

街头立体画的创作过程

2017-7-8 15:08:29 阅读514 评论0 82017/07 July8

根据朋友邮件中的 Word 文件编制

作品欣赏

作者  | 2017-7-8 15:08:29 | 阅读(514) |评论(0) | 阅读全文>>

灶披间里做道场

2017-7-6 14:16:38 阅读607 评论0 62017/07 July6

“灶间”和“灶头间”的说法直白得很,大家一听就明白,那么为什么要叫“灶披间”呢?有一种说法,这个“披”有“披间”的意思,也就是说,这是“为了灶头,披出来的屋子”——所以,网上看到有一种“灶匹间”的写法,就显得不正确了。

老底子,上海的石库门建筑里,灶披间都设在主体建筑以外,依着主屋的墙体建起,好像披在主建筑之上,故称“披间”。现在上海人的住房状况大为改善,“灶披间”的说法,虽然还活跃在人们口中,但早已名不符实,至少搬进公寓之后,已没有了公用厨房的概念。

老底子的灶披间

多少年来,住房始终是上海人的心头之痛。上世纪80年代末、90年代初,上海人均4平方米以下的缺房户,最高峰的时候占全市户口数的60%,近1/4的居民都是拿公共通道作厨房,40%的居民还在用煤球炉子。

人多、房挤,房东和房客们就学会了在“螺蛳壳里做道场”,不光灶披间大多数是共用的,有些房子的过道里,也搭出了灶披间——在那个还用煤球炉子的年代里,在灶披间烧饭,是一段有些苦涩的回忆。

狭小的空间,被煤灰和油烟熏黑的墙壁,摸上去侪是黏黏糊糊的;炉子上方的墙壁上,通常会支一块破木板,上面放着同样油腻腻的,瓶瓶罐罐和油盐酱醋。

烧菜的时候,基本上是人的两只胳膊在房间里面,身体却在房间外面;有时候,照明还需要房门开着,为啥?走道里公用路灯不是太远,就是太暗——这样一来,房间里的油烟味道,也就可想而知了。不仅如此,侬每天烧点啥、吃点啥,全部都在邻居们的眼皮底下,也没啥隐私可言。

灶披间里的“楚河汉界”

我后来搬到了延安中

作者  | 2017-7-6 14:16:38 | 阅读(607) |评论(0) | 阅读全文>>

被“玩坏”的雕塑(4)

2017-7-6 13:29:15 阅读588 评论0 62017/07 July6

根据朋友PPS文件编制

作者  | 2017-7-6 13:29:15 | 阅读(588) |评论(0) | 阅读全文>>

被“玩坏”的雕塑(3)

2017-7-1 17:06:40 阅读789 评论0 12017/07 July1

根据朋友PPS文件编制

作者  | 2017-7-1 17:06:40 | 阅读(789) |评论(0) | 阅读全文>>

被“玩坏”的雕塑(2)

2017-6-25 21:55:23 阅读1007 评论0 252017/06 June25

根据朋友PPS文件编制

作者  | 2017-6-25 21:55:23 | 阅读(1007) |评论(0) | 阅读全文>>

被“玩坏”的雕塑(1)

2017-6-24 23:01:00 阅读977 评论0 242017/06 June24

根据朋友PPS文件编制

作者  | 2017-6-24 23:01:00 | 阅读(977) |评论(0) | 阅读全文>>

写给岁月的情书

2017-6-16 15:51:59 阅读912 评论0 162017/06 June16

岁月,两个字,

写起来简单,听起来幽远。

经历过却是,风雨兼程,满怀沧桑。

多少人留下无奈在心中,

又有多少人遗憾伴终生。

岁月,在诗人和作家笔下,

永远美如皓月当空,静如菩提明镜。

花开有姹紫嫣红,花落有润地无声。

保持一颗阳光的心,

笑看人生悲喜,不在乎得失名利。

乐对成功失败,不畏惧人间生死。

深呼吸清新空气,浅感受人情冷暖。

能淡然处之,是人生品格的顶峰。

走过人生漫漫长路,淌过时光涓涓细流。

依然保持一颗纯真的心,

这才是生活中的岁月。

人生不可能都是一帆风顺,

会有很多失望与困苦。

谁的生活也不会尽如人意,

谁的前途也不尽是一片光明。

但只要你努力,永不言放弃。

积极地去面对人生,坚强地去克服困难。

眼前总会有一片属于你的“柳暗花明”。

这就是生活,这就是岁月。

岁月缓缓流淌,时光如梦恬静。

品尝岁月滋味,在于心情好坏。

心情好一切好,逆境之中乐陶陶。

心情不好时, 食甘饴也难解其味。

生活之中常有不如意,

笑看红尘,走过四季,

保持一颗平常心最重要。

以一颗平常心对待生活,

大起大落面前不慌乱,

走入荒漠之中不孤单。

作者  | 2017-6-16 15:51:59 | 阅读(912) |评论(0) | 阅读全文>>

人生四境界

2017-6-6 21:53:04 阅读877 评论0 62017/06 June6

人生最了不起的四种心境:

一是痛而不言。无言不是不痛,而是直面悲痛、疼痛和惨痛。

二是笑而不语。微笑具有移山的力量,淡然一笑,有时胜过千军万马。

三是迷而不失。淡定是人生修炼,痴迷和失态会伤及自身。

四是惊而不乱。宠辱很难不惊,心惊则心动,而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。

痛而不言,是一种坚强

两千多年前,越王勾践卧薪尝胆,尝粪问疾。国破家亡的痛,他不言;尊严被践踏的痛,他不言;躺卧柴薪,咀嚼苦胆的痛,他不言。

他将这一切悲愤封存入心,凝成锐气逼人的长剑,直指吴王眉心!最终皇天不负有心人,三千越甲尽吞吴。

痛而不言,是一份坚韧,一份刚毅,是狂风骇浪中傲立不屈的礁石,是滚滚黄沙中顶天立地的胡杨,是铮铮铁骨的硬汉铭烙在骨血中的气节与骄傲。

痛而不言,也是一份灵通,一份豁达,是化刚为柔的太极八卦,是依风而舞的纤纤杨柳,是将迎面刺来的利刃化为无形的英雄大气。

它在向我们传达一种信念:风雨过后,必将迎来彩虹。到那时,回首向来萧瑟处,必定是也无风雨也无晴!

笑而不语,是一种豁达

笑而不语,是一种洒脱。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的李白面对天宝时期昏庸的唐玄宗和整个黑暗的社会,无所作为,郁郁不得志。

虽被奉为翰林,但每天只是陪同皇上和大臣们饮酒作乐,如此而已。仰天大笑出门去,李白终究离开了朝廷,带着他的“笑而不语”流连山水之间。

笑而不语是一种豁达。朋友之间的戏虐,遭人误解后的无奈。这时,过多的言辞申辩反让人觉得华而不实,不如留下一抹微笑,任他人作评。

作者  | 2017-6-6 21:53:04 | 阅读(877) |评论(0) | 阅读全文>>

配偶 女人 母亲

2017-6-2 17:08:25 阅读525 评论0 22017/06 June2

上帝造女人时,给了她三个称呼:配偶、女人和母亲。下面我们从这三个称呼入手,分析上帝造女人的目的

一、作配偶

1、含义

妻子的原始称呼是配偶。配是匹配、配合的意思,是相对于“主”来说的。就像有主堂、副堂一样。唱戏、拍电影时有主角,辅助演员叫配角。所以,配偶实际上就是辅助并与之适应的伴侣,也就是助手、帮助者。

2、来历

这最原始的称呼来自耶和华(创2:18)。妻子的第一角色是丈夫的帮助者。上帝造女人是为了帮助男人,而不是掌控、伺候、依附于男人;也不是放纵、愚弄男人;更不是斥责、辖管、利用男人。

3、误区

既然上帝造女人的最初目的是给亚当造一个助手,那么,帮助自己的丈夫可以说是女人从上帝而来的天职。现在的文化鼓吹错误的男女平等,其实这是来自撒但的极大谎言。若一个国家出现两个总统、一个家里出现两个头,肯定会造成分裂。所以,我们一定要回到上帝的次序当中。

4、条件

妻子在许多方面都比丈夫强,这是无可非议的事实。正因为丈夫在许多方面不如妻子,所以上帝才让妻子做丈夫的助手,来帮助丈夫。你见过哪个公司的老板请比自己笨的人来当自己的助手?老板管理不行,就请个管理专家;不懂法律,就要请个法律顾问。只要那个公司属于老板,他必定要请比自己精明能干的人来帮助自己。女人聪明能干,是为要帮助男人,而不是自己成为头;男人不能独自完成上帝托付的使命,当然需要女人来帮助了。

5、困难

既然造女人的目的是帮助男人,那么,被帮助的人就必须成为这一关系中的主体,也就是

作者  | 2017-6-2 17:08:25 | 阅读(525) |评论(0) | 阅读全文>>

知人不必点透 责人不必说尽

2017-5-27 14:33:55 阅读702 评论0 272017/05 May27

老子说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”

意思是能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的,努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。

知道看人背后的是智者,习惯从背后看人的是小人。看清楚一个人,心中有数就好了,也不必非点透不可。

“看清”和“看透”是一种能力,“不看破”是一种智慧。

“看清”和“看透”能够让我们活得更理性、更透彻,不看破才能让我们活得更快乐、更平和!

一个人将这个世界的尔虞我诈、艰难险阻都看清楚、看透彻了,仍能对生活和未来充满热情与期待,充满积极的进取之心,可以说是修炼到了不看破的境界了。

我们不妨睁一只眼看世界,闭一只眼做智者。

智慧与聪明仅一步之遥,看清世态而不看破,才是智者所为。

口是伤人斧,言是割舌刀,出言有尺,戏谑有度。

知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量。得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些馀德。口,不能随心,得有尺度;欲,不能随性,得有节制。

尘世的喧嚣,皆因人心;世间的浮躁,皆因人言。

眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德。

恶语出口不足以丧身,却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。

作者  | 2017-5-27 14:33:55 | 阅读(702) |评论(0) | 阅读全文>>

勿忘国耻●振兴中华

2017-5-21 20:46:33 阅读275 评论0 212017/05 May21

2017-04-10  人民日报

在中国,对于年轻一代来说,战争和死亡,我们都没有经历过。

因此,在知乎上,曾有这么一个提问:我们总说要勿忘国耻,可“南京大屠杀”和我们有什么关系吗?

有一条回答,被赞了近两万次。这可能是年轻一代牢记历史,最深刻的方式之一了。

在揭晓答案之前,我们先来认识一个人。

4月8日,@Jiangsu China 在推特(Twitter)上发布了一条消息:

在江苏省淮安市淮阴区古淮河北岸,占地面积3.6万平方米,布展面积约1000平方米的张纯如纪念馆正式对外开放。

这座纪念馆是以张纯如的名字命名的,而她就是张纯如↓↓↓

有人说:没有她,世界将不知道南京大屠杀。也有人说:很多人知道南京大屠杀,却不认识她。

二十年前,张纯如出版了一部震惊世界的著作——《南京大屠杀》,一经发表,便登上《纽约时报》畅销书榜,被翻译成15种语言,轰动世界。

她向世界人民全面展现了日军在第二次世界大战中对中国人民所犯下的反人类罪行。

这就是为什么说,没有她,世界将不知道南京大屠杀。

认识了张纯如,我们不妨再看看那条被赞近两万次的回答。

回答如下:

“南京大屠杀和我有什么关系?”

回答:客观上,没关系。

你是一个独立的人,独立的个体。没有任何人有权力可以把你与这类历史事件绑架在一起,你完全可以选择不关注,并发表自己的意见。这是你的自由。

可是,南京大屠杀又和她有什么关系呢?

作者  | 2017-5-21 20:46:33 | 阅读(275) |评论(0) | 阅读全文>>

当心动遇见心动

2017-5-20 13:32:39 阅读517 评论0 202017/05 May20

《哥哥你错了》

据说清朝某年科考,试题有一句为“昧昧我思之”。(我暗暗地想)

一考生未读过《尚书·秦誓》,将“昧昧”错认为了“妹妹”。

然后整篇都按“妹妹我思之”的思路来写,极尽缠绵绮丽之语。

考官看了卷子后哭笑不得,于是提笔在旁批了五个字:哥哥你错了。

评:生不逢今时

《脑子进水》

隋朝,杨素跟侯白扯淡。

杨素: 假设我挖了一个几百尺的深坑,让你跳进去,你怎么出来?

侯白: 我用针出来。

杨素: 扯淡!

侯白: 真的,我用针把脑袋扎个洞,把脑子里的水放出来,我就浮起来了。

杨素: 你脑子里有水?

侯白: 我脑子里没水怎么可能跳这么深的坑?

评:这是历史上第一个提出脑子进水的人

《王阳明的帽子》

王阳明受封新建伯,入朝谢恩,所戴冠冕上垂下来的丝帛遮住了耳朵。

有人问他,你是耳朵冷吗?

王阳明答:“是你眼热了”。

评:二人皆心动

《话多话少》

前秦的苻郎投降晋朝,来到江南。

王素之非常喜欢管闲事,经常向苻郎询问中原地区的风土人情,一问起来就唠叨个没完没了,苻郎非常讨厌。

有一次,王素之又问:中原地区的奴婢价格如何?

苻郎说:话少的十万,话多的一千。

评:话多的在哪儿都不受待见

《谁的问题》

清朝王菊轩娶妻以后一直没有小孩,他决定娶个小妾,和妻子商量。

作者  | 2017-5-20 13:32:39 | 阅读(517) |评论(0) | 阅读全文>>

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生于浦江畔、成于天山下。大漠镌刻刚毅魂魄、戈壁铸就苍莽胸襟、粗犷不乏细腻、幽默不乏严谨。笑世间尔虞我诈、扬人性淡泊至诚。
 
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